焦艳，笔名焦砚，女，汉语言文学专业毕业，就职于湖北省荆州市疾病预防控制中心。现任世界易经学会副秘书长、高级研究员。发表过散文、诗歌、小小说。诗歌《我愿是一条小河》获全国精短文学优秀奖，散文《小河流淌》获佳作奖、散文《淌过母爱之河》获全国三等奖，诗词赏析文章《万古流芳的荆楚文化》获 “首届国学创新优秀成果奖”银奖。散文和诗歌入选多本文集、诗集。诗词及传略收入《当代中华诗词联名家辞典》、《世界华人诗词艺术家大辞典》、《当代优秀女诗人精品典藏》、《世界优秀专家人才名典》等十几部辞书。
1996年，正当在文学上扬帆启航的我，被一本古老的典籍引向了中国文化的活水源头——《易经》。《易经》博大精深的哲理和神奇奥妙的魅力强烈地震撼了我的心灵，并深深地吸引了我，从此，我便与易学结下了不解之缘。后师事蜚声海内外的易学家霍斐然先生和黄鉴先生。当时间的脚步迈向2006年的时候，我在易学之路上已跋涉了整整十年之久。十年的朝朝暮暮，十年的风霜雪雨，十年的易学之路，留下了一串串深深浅浅的学习和探索的足迹！
《易经》是中国最古老的文化典籍之一，成书于西周，故又名为《周易》，简称《易》。《易经》分为《经》、《传》两部分，经文部分包括八卦两两相叠而成的六十四卦和卦爻辞，相传是华夏先祖伏曦先画卦后由周文王作卦爻辞，而成为一部反映西周社会生活的占筮之书。后孔子为经文作《易传》合入书中。《易传》揭示出《易经》所蕴涵的深邃的哲学思想，处处闪烁着辩证思维的哲学光辉，从而使《易经》成为一部千古不朽的哲学典籍。
《易经》是人类文化史上独一无二的另类奇书, 奇就奇在其《经》以奇特的阴（－－）阳（—）符号组成卦象作为外在的形式, 不著一字,而将深邃的思想内容藏而不露, 真正是“无字天书”。为破译这“无字天书”，耗竭了炎黄子孙数千年巨大的聪明才智和如黄河般奔腾的热血，始知这“无字天书”的卦象乃是宇宙的密码。这密码从哲学的高度披露了宇宙创生、演化的信息，蕴涵了天、地、人万事万物发生、发展变化的运动规律及自然法则，成为华夏文明的活水源头。《易经》全方位的影响了中国古代的政治、经济、哲学、史学、文学、艺术、天文、地理、数学、建筑、医学、气功、伦理等等各个领域，在中国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
汉代以后，《易经》被推崇为“五经之首”，从而使《易经》走进了中国儒学文化圣殿的“神坛”，从而使《易经》 “天人合一”的宇宙整体观及“阴阳对立统一”、“五行相生相克” 的哲学辨证思维成为中国文化之魂。“不读《易》不可为将相”，历代明君将相、诸子百家，无不从《易经》中寻求治国安邦之策，处世修身之道。一部《易经》，成为华夏民族精神之源泉。
易学在数千年的发展中，形成了两大派别，即义理派和象数派。义理派主要是将《易经》的哲理结合政治、经济、社会、人伦、自然等进行研究，这一派的主力军现在大都是学院派的学者、教授。而象数派则主要是根据《易经》中六十四卦爻象和“天人合一”的宇宙整体观及“阴阳对立统一”、“五行相生相克” 的哲学辨证思维来研究人的运动规律，将易理应用到对人事的富贵贫贱吉凶福祸的演绎推算，这一派的主力军则在民间。两大派别之间相互排斥，相互轻视。义理派们认为象数派不懂《易经》的哲理，不懂宇宙大道，只知玩弄术数（占卜）技法，难登大雅之堂。个别人甚至错误地指责这些术数都是封建迷信。而象数派们则认为义理派只会在孔子的《易传》中摘取只言片语去阐发空洞的道理，而不懂且更不会运用《易经》的智慧去趋吉避凶地解决社会及生活中的实际问题。两派之间各自为政，互不兼容。
其实，《易经》原本就包含理与术这阴阳两方面的内容，这正是《易经》中“一阴一阳之为道”之哲学命题的具体体现。《易经》卦爻象中的术数原理（占卜）依据的就是宇宙运动的客观规律，就是宇宙大道的哲理；而《易经》中的哲理又是蕴涵在卦爻象中的，所以理与术是相辅相成的。术是理的载体，理是术的内核，两者融为一炉。但义理派和象数派两者或重理轻术或重术轻理，因而，都是片面的，都不利于易学的健康发展。有理无术，皮之不存，毛将焉附？只能泛泛的空谈。有术不通理者，也难以成为真正的易学者。这就是中国易学的现状!
本人步入易学殿堂后，将义理和象数融为一体，理术并重，还《易经》的本来面目，力争做一个既研究学术又掌握一些术数技法的易学者。当我看到易学迷雾叠障，疑惑太多，便燃起强烈的求知欲望，将少年求学时喜欢刨根问底的天性光大发扬，试图揭开易经的许多神迷面纱，便开始在易学原野里做一个蹒跚学步的探索者。
当我接触易学后，明显地感到了东西方文化的差异，这种差异主要表现在关于宇宙观的哲学思维模式的不同。西方的宇宙观将客观事物看着是孤立的、局部的、支离破碎的，因而西方科学走进了实证科学的狭隘之路。学科分得越来越精细，层层解剖，割断了事物之间固有的必然联系，钻进了牛角尖的死窟窿，离真理越来越远，一座座现代科学的理论大厦被无情的摧毁，就是明证！而《易经》的宇宙观则是 “天人合一”的宇宙整体观和“阴阳对立统一”两点论的心物辩证法。这种东西方宇宙观的哲学思维模式的差异，在头痛医头脚痛医脚治标不治本的西医和整体阴阳调理标本兼治的中医中得到了最好的佐证！难怪当代量子学权威惠勒呼吁“要到中国寻找东方神秘主义，以挽救西方科学的没落。”现在国外许多科学家通过研究《易经》启迪出很多新思想，新学说，新学科，他们称誉《易经》“与最新的科学原理万般巧合”，称誉《易经》为“科学之母”。
那么，《易经》“天人合一”的宇宙整体观到底是怎样的思维模式呢？《易经●系辞》曰：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”孔子告诉我们，易经包涵了宇宙天地的一切道理、一切客观规律及自然法则。又曰：“古者包牺氏之王天下者，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文于地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《易经》认为宇宙是一个不可分割的整体，其间天地人万事万物彼此有着千丝万缕的联系，这种联系又影响和制约者天地人万事万物。观天地万物及自身之象纳入八卦进行推演，即可明万物之事理。又曰：“是故《易》者，象也。象也者，像也。” 又曰：“八卦以象告，爻象以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。”原来易经并不神秘，更不迷信，它只是在“天人合一”的宇宙观整体观的观照下，用一种以天道比拟人道、推演人道的的思维模式来预知人事的吉凶祸福。下面以一则生活趣谈来证明易经思维模式完全客观实际。
04年9月，我到河南安阳参加第七回世界易经大会，路过武汉，就到武大去看望儿子，并邀请与儿子同寝室的几位研究生一起就餐。他们知道我在研究易经，就兴致勃勃地询问一些事情，我便用观物取象的易学思维随问随答，答得令他们非常满意。现试举几例。
例一：入座后，儿子先打开局面，用手拍旁边一位同学的肩膊问我：“他这次英语能考及格吗？”我立即回答“不能及格。”大家皆笑说：“确实没及格。”那位同学笑着自嘲说：“不及格是必然的，本人英语成绩一直都不好嘛。” 何以断不及格？根据手拍肩膀之象而断。当即解卦：手为艮卦，肩膀也为艮卦，艮为山、为阻、为止，英语是横在他面前的一座大山，高山阻止，焉能及格？
例二:：一同学双手臂抱在胸前，一脸凝重地问我：“阿姨看我怎样？”我说：“你心胸不开朗，好沉思，距人千里之外，独处时很郁闷。”刚一说完，满桌哄堂大笑。我莫名其妙，问：“你们笑什么？”大家齐声说：“他就是很郁闷嘛!” 那同学自己说:“我是不容易让别人走进我心里。”我指着他抱胸的姿态给大家解象，他把自己束缚得紧紧的，能开朗得起来吗？那同学忙把手臂伸开，说：“还能这么断吗？”我说：“你现在是刻意做出来的，不是你的信息。
例三：我对面的同学问我：“阿姨能说说我父亲是从事什么职业吗?” 我以他手上的香烟之象来断，烟草属木，烟火属火，木火通明乃文明之象。即问：“你父亲当官没有？”那同学说“没有”，我就直断：“那你父亲是从事跟木火有关的职业。”那同学说：“我父亲是木匠。”同学们一听都兴奋得大笑起来。
例四：那个郁闷的同学一边用筷子往火锅夹我从荆州带来的鱼糕，一边问：“阿姨我10年内情况怎样？”，我以这句话的10个字起卦得《巽》之《姤》卦。这同学拿着一双绿色的木筷子，筷子细长状也正是巽卦之象，两支巽木筷子正是10数，10数的《巽》卦筷子正夹着鱼糕呈现 “有余”之象，即断：“10年内你衣食无忧。”接着该同学又问：“阿姨我想考博士，能考上吗?”我不假思索地直说:“实话实说你考不上。”他问为什么，我解卦：“根据全息理论，你在《巽》之《姤》卦中受变卦乾金之克，不吉，04年猴年和05年鸡年都是金旺之年克身，故你考不取。根据卦象看，属鼠、属猪的人对你有帮助，有事可找他们，但属猴、属鸡的人对你不利。”那同学想了想说：“对，有一次属猪的人帮了我的忙。”该同学接着又问：“阿姨看我和导师的关系怎样？”我根据变卦《姤》卦中用卦乾金克体卦巽木且乾为老师而断：“你跟导师关系不好，导师是你的克星。”同学们一听，都爆炸式地哈哈大笑。我不解地问：“你们笑什么？”大家笑着说：“他的导师正是他的克星啊！”那个同学幽幽地说：“考上研究生时雄心勃勃，准备好好学一下，可导师总是处处压制我，心里很压抑。” 这时儿子插嘴问我：“他的导师今年47岁，是属什么的？”我说：“正是属鸡，对他不利呀！”同学们又是会心地爆炸式地大笑。今年听儿子说，那同学05年真的没有考取博士。
例五：那个一直只当听众的郁闷同学的女朋友突然问我：“阿姨，说说我。”见她额上长着许多青春痘，我即问：“你们家附近有没有砖窑或者是炼铁的火炉？”她说：“我们家附近有一个砖窑。”额上的青春痘怎么是砖窑的象呢？万物都是一太极，把面象看着八卦，额头在南方离卦位，离为火，额头离火上布满一颗颗的痘痘，这痘痘不就象是窑炉中的一块块砖吗？但是并非所有额头长痘痘的人家居附近都有砖窑，断砖窑完全是本人当时在预测状态中捕捉天人合一感应信息的瞬间的灵感，切不可生搬硬套。高度抽象高度概括的易经的思维就是活变，“法无定法，我心为法。”万法归宗，一切都归结到易学原理及宇宙自然法则上来。
易经预测到底是封建迷信（易经八卦产生于远古时代，还没到封建社会，跟“封建”二字毫无瓜葛。），还是对客观事物的准确把握，相信读者看了上面的实例自然明了。希望人们不要对自己没有涉足的并不了解的领域，动不动就轻率地横不讲理地乱扣“封建迷信”的帽子。以民族虚无主义的态度来否定连当今西方有识之士都高度称颂的华夏光辉的传统文化，配得上“炎黄子孙”的称谓吗？
十年来，我远离红尘的喧哗，“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，如痴如醉地看书学习，以至家人都说我走火入魔了。我象蜂蜜一样辛勤地采集古圣先贤的智慧，从零开始不断地提高自己的易学修养，同时又不断地从当代易学家中吸收新思想、新观点、新成果。在兼收并蓄的学习、研究、探索的过程中，又有新的心得、新的见解、新的发现，并撰写成论文在海内外易学刊物上发表。迄今为止，已在《国际易经》、《易友园地》、《易海方舟》、《仙境易苑》、《东方文化》、《风水天地》、《东方河洛研究》、《桥路咨询》、《稚慧园》、《易学研究》、《传统文化》、《周易指南》等刊物及国内外各易经研讨会上发表了20多篇学术论文及30多篇术数文章，为弘扬华夏瑰宝的易学文化贡献了绵薄之力。其中《〈易经〉与“宇宙大爆炸”学说》是与很多大学教授的论文同期刊登在《国际易经》杂志上的。我在第七回世界易经大会暨安阳第十五届周易与现代化国际讨论会上的参会论文《易经真奇妙，宇宙知多少》获得了香港世界文化艺术研究中心颁发的“国际优秀论文奖”。05年至今，香港一家向海内外公开发行的易学杂志就连续发表了我的8篇术数文章。
探索是艰难的，孤寂的，枯燥的，既苦又累，每前进一步，都要呕心沥血！学术是严谨的，容不得无根无据的信口开河。易学论文很不好写，因为尚有数不清的千年悬案。我的第一篇学术论文《从基因本源看古代算命术的科学性》写得尤为艰难。因为用基因去解说论证算命术是前无古人的事，在当代也未见有人论述，要找准两者之间的对应点，有理有据的论证二者的同一性，从而证明算命术的科学性，且论据确凿，论证有力，无懈可击，谈何容易！写作中为某个问题我常常停笔陷入深深的沉思，躺在床上一、两个小时绞尽脑汁的苦思冥想，一次次地推翻自认为站不住脚的论据，直至接近相对真理。这样极大地消耗脑力，累得身心疲惫不堪！我又查阅了许多遗传医学杂志，历时两个月，改稿三次，才完成万字文稿。又将万字文压缩到五千字被河南省安阳市（中国易都）第十三届周易与现代化国际讨论会收录到论文集。
十年来，凭着自己对中华易学的热爱及执着的追求和大胆的探索，本人在理论上提出了以下新的独到的见解：1、从易经六十四卦中悟出了宇宙演化的六十四个密码，提出到人类出现时，宇宙已演化了近一半的程序，揭示出目前科学界尚无定论的宇宙是一个膨胀与收缩无限循环的过程。2、从宇宙演化的程序，揭示了《河图》、《洛洛》与八卦的渊源。3、以现代科学理论揭开了周易八卦为何是三爻卦和六爻卦之理论根据。4、从神话入手，以现代高科技研究成果为根据，大胆提出了易经是已毁灭了的上一轮华夏文明的产物或是地外文明传授给次此华夏先民的观点。5、提出了《洛书》是原子结构模拟图，是宇宙结构模拟图，解开了《河图》、《洛书》2、7火星与4、9金星方位倒转之谜。6、提出了人类受精卵蕴涵着阴阳两套信息系统，论述了人类遗传基因与人的出生时间在揭示人的生命信息上的同一性，从而证明了四柱命理的科学性。7、从《河·洛》中悟出并论述了天干五合、地支刑冲合害的理论根源。8、提出了年月日时分五柱命理学，论述了以两分钟为一时段划分分柱的理论根据，从根本上走出了很多四柱相同而命运却不同的困惑，使论命更精确，使中华命理学更加完善。9、对四柱命理中一些有争议的理论进行了探讨，澄清了许多违背易理及宇宙自然法则的谬误，旗帜鲜明地阐述了自已的观点。
十年的潜心探索，我的点滴易学心得得到了大家的认可，这为我在易学界赢得了一些声誉。每年我都收到国内外易经研讨会的邀请函，还几次被邀请在北京人民大会堂参加中国传统文化专家座谈会，去年泰国曼谷易学机构发了邀请函后又打来国际长途邀请我参加第八回世界易经大会，我均未参会。今年又收到澳门全球华人联合会发来的“第九回世界易经大会暨首届世界易文化节”的邀请函。还常收到一些易学机构的聘任，一般我都没有接受。我也结识了一些易学家和易友，并常有书信电话交往。有些易学机构还年年给我赠送刊物和贺年卡，有的易学机构还请我为刊物撰写新年社论。很多易友还给我赠送他们的著作，我都很受感动。我取得的这点成绩，实在是微不足道，因而本人放弃了传略收入《现代易学名师录》和《中国易学年鉴》，却被中国易都河南安阳周易研究会收入《世界易经名人录》，又被中国新闻出版社收入《中国当代易学名家》一书，深感惭愧！04年我有幸被世界周易学会免费聘为高级研究员和重庆市涪陵易经研究会副秘书长，这是易学界对我的鼓励和鞭策！现在本人传略正被收入《东方之子》人物集。
为弘扬中华民族的瑰宝《易经》，我奉献了十年宝贵的光阴，一诗友感慨地说：“这些年你要不是研究周易，只怕是小说都出了几本了。”可我无悔无怨！能为弘扬华夏光辉的易学文化尽一份“龙”的传人的责任，也不枉在滚滚红尘走一遭。我有限的渺小的生命的小溪汇入了无限的浩瀚的易学的海洋，我的人生价值得到了升华，我的生命便永不枯竭。命运让我选择了易学，易学也拓展了我的精神境界，我与易学已是难分难解了。所著《易理探源及应用实例详解》光盘书稿为我数年潜心研易划让了句号。
宇宙是个开放的无限的时空系统，因而易经也是一个开放的无限的信息系统，以有限的生命去研究无限的易经的信息，无论其成就多么辉煌，都只能是沧海一粟。易经中所蕴涵的宇宙的无限信息，只能留给无穷代的后人去发现、去破译。我辈站在现今人类生产力的水平及现代科学技术的土壤里，对博大精深的易学文化能有一点点不同于前人的新发现，使其对后来的探索者有一点点启迪，就无愧于做了一次“龙”的传人。
《易经》的智慧之光穿透数千年的历史尘烟，在现代科学技术高度发达的今天，放射出更加耀眼的光芒。国外许多科学家通过研究《易经》启迪出很多新思想，新学说，新学科，他们称誉《易经》“与最新的科学原理万般巧合”，为“科学之母”。我愿与广大易友一道，做传播《易经》宇宙大道的使者，让易学的光辉思想照耀全世界，为人类作出更大的贡献！
作者：焦 艳
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06年4月24日
